Все о Южной Америке

Религиозные воззрения

21.11.2011 04:27

Восточная Бразилия

Индеец техуэльче женился обычно не моложе 20 лет, так как он должен был доказать, что он опытный охотник и храбрый воин. Девушка вольна была выбирать себе мужа, родители считались с желанием дочери.

Но за нее назначалась определенная цена, или же юноша посылал брата или близкого товарища к родителям девушки и предлагал определенное количество коней, кобыл, серебряных украшений. В случае согласия, жених доставлял к тольдо невесты требуемое. Родители девушки должны были отдарить подарками равной ценности, которые в случае развода считались ее собственностью. Брак был патрилокальным. Мать невесты и ее подруги строили тольдо для молодых. «Вокруг собирались родственники и шаманы. Шаман поучал мужа, потом жену. Потом все танцевали и пели вокруг палатки. Зажигали большой костер, жарили мясо, угощали присутствующих и время от времени подавали куски новобрачным с новыми поучениями».

Для пиршества закалывали кобылу. Ее голову, хребет, хвост, сердце и печень несли на вершину ближайшего холма или в другое определенное место в качестве приношения Гуаличу — злому духу.

Религиозные воззрения техуэльче, пуэльче и арауканов имели много общего. Они верили в злого духа Гуаличу и духов, населявших природу, главным образом духов рек. С Гуаличу обычно связывали какое-нибудь одиноко стоящее дерево алъгарробы, привлекавшее внимание в пустынной местности. Орбиньи подробно и красочно описывает одно из этих деревьев, которое ему удалось видеть. «Это божество — просто низкорослое дерево, которое, если бы росло в лесу, ничем не привлекло бы к себе внимания. Но, затерявшись среди бесконечной равнины, оно оживляет ее и приносит пользу путешественнику. Оно привлекло внимание кочевников, поразило их воображение и послужило причиной его культа.

На самом деле, ветки священной альгарробы покрыты приношениями: подвешены и плащ, и пончо, и лента, и цветные нитки; всюду куски старой одежды. Ни один индеец не пройдет, не оставив там чего-нибудь. Тот, у кого ничего нет, удовольствуется тем, что привязывает к ветке волосы своей лошади. Что это дерево особенно почитается, показывают скелеты лошадей, зарезанных специально в честь духа места — наиболее ценное приношение, которое может сделать индеец».