Все о Южной Америке

Золотое подворье

29.11.2011 23:32

Область Анд

Инки учредили государственный культ с иерархией жрецов. Очевидно, жрецы обобщили и развили дальше существовавшие мифы и создали цикл космогонической мифологии.

Согласно мифу, бог-творец, под именем Коньи-Ильяк-Тикси-Виракоча, создал мир и людей на озере. После сотворения мира он исчез за морем, оставив сына Пачакамака. В этом позднейшем мифическом цикле бог-Солнце оттеснен в тень; в гимнах Виракоче говорится, что Виракоча создал не только землю, но и солнце и луну. Но инки крепко поддерживали и распространяли среди покоренных народов представление о происхождении их легендарного предка Манко Капака от бога-Солнца.

Пантеон инков был сравнительно небогат. Может быть его ограниченность объясняется тем, что первое место заняло обожествление правителей, детей Солнца: оно стало государственным культом Перу.

Крупнейшим культовым центром был храм бога-Солнца в Куско, Кориканча, называемый также «золотое подворье». По описанию хрониста Сиеса де Леона, в святилище, занимавшем площадь около 400 м2, имелся большой зал с тремя изображениями богов на алтаре. Именно от этого зала храм и получил название «золотого», так как все стены его были выложены золотыми плитками. Здесь помещались три идола — Виракочи в центре, Солнца и Луны справа и слева от него. Бог-Солнце почитался в виде диска с изображением мужского лица, окруженного лучами. Оно было обращено на восток, так что лучи восходящего солнца падали прямо на него.

Изображение луны имело овальную форму, на нем был выгравирован профиль человеческого лица. Оба идола были из чистого золота. Идолом Виракочи служила большая овальная плита, Гарсильясо де ла Вега сообщает, что в храме Виракочи в Ракче, недалеко от Куско, стояло изображение бога в виде бородатого мужчины, завернутого в длинный плащ. Хронист Кристобаль Молина из Куско сообщает об идоле Виракочи в виде человеческой фигуры из чистого золота, величиной с десятилетнего ребенка.

Идолы и украшения храмов из золота были похищены испанцами в первый же момент их вторжения и, конечно, переплавлены. Поэтому описания их делались на основании преданий. Описание Сиеса де Леона соответствует чертежу Храма Солнца в Куско, сделанному индейцем Санта Крус Иамки Салькамайуа, и оно, очевидно, ближе всего к действительности. Кроме главных трех идолов, в зале находились также изображения звезд. На золотых стульях были рассажены мумии правителей инков. В зале находился также великолепный трон, на котором восседал во время ритуальных церемоний царствующий правитель.

К храму примыкал посвященный богу-Солнцу «золотой сад», в котором находились изображения разнообразных растений, деревьев, кустов, цветов, а также животных, птиц и пресмыкающихся и даже людей, отлитые из золота. Если в этих описаниях и есть преувеличения, то все же несомненно, что храмы владели громадными богатствами, имели большое число служителей и мартеров, архитекторов, ювелиров и скульпторов. Этими богатствами пользовались жрецы высшей иерархии.